七生報「友」

 戦後80年の間に日本人が失ってしまったものとは？　特攻の記憶を宿した少年が語る
https://www.youtube.com/watch?v=Z2ZefMo78zU

人は何のために生きるのか？ 10歳の男の子に宿った特攻隊の記憶
https://www.youtube.com/watch?v=Vp4_DTQ73Io

戦前の軍人の多くが矜持した「七生報国」は、楠木正成が戦で自刃するときに、後醍醐天皇に対し遺した言葉で、穴澤氏の言うとおり「死んで七度、生まれ変わっても、国のため報いる」という誓い。天皇に最後まで忠義を盡した楠公は戦前の軍人の鏡で、回天の胴体にも楠木家の家紋「菊水」が描かれている。

生まれ変わる回数の「七度」は仏教の悟りの最初の段階【預流果】に達すると、あと七回（ただし畜生、餓鬼、地獄はない）生まれ変わったら煩悩が尽き輪廻転生が終わることから来ている。次の段階が、あと一回だけ天界と人間界に生まれる「一還果」、その次がもうこの娑婆世界には転生しない「不還果」。

　「忍耐・堪忍は最上の修行である」ブッダ

ところで、なぜ戦後「腐りきったヘタレの世」になったのか。それは冷酷非道に人を傷つけ平和を破壊するサイコパスに怯むことなく命を懸けて人間の盾となり同胞を守る勇敢な者ほど早く亡くなり、卑怯で臆病に逃げ回るオッサンらが生き延びたから。

特高警察のオッサンらはアメリカ人将校に跪いてブーツにキスして命乞いしたおかげで戦後も公安警察として生かしてもらえているのは有名な話。

COINTELPRO集団ストーカー犯罪やってる公安、カルト、ヤクザのオッサンら見ればわかるだろう。いい歳したオッサンが何十何百も群れで被害者一人を相手に集団で虐待し、やってないと嘘吐き逃げる。虚勢を張ってるが、所詮、卑怯で臆病な一人では何もできない弱いオッサンの集団にすぎないのだ。

きっとアメリカ人様に「お前ら誰のおかげで、いいおもいできると思ってんだ、ああ？」と、すごまれると「ははあぁーっ」と土下座して恐れ入ってしまうのであろう。さらに死んでから地獄があったら困るような悪事を行なっているから、輪廻転生があることを認められず、必死に否定するのだ。

いっぽう、同胞を守るため勇敢に戦った勇者はこうして続々と生まれ変わってくる。

袖振り合うも他生の縁。

転生した特攻隊員を見て共感する皆様方もまた、前世で戦のもたらす悲しみを経験した「友」に違いない。

あと6回、腐ったヘタレの世界にあっても腐らず、ともに人を助け世の哀しみを減らす大事を必ずや成し遂げむ。

「平時に処し猶ほ克く　特攻精神を堅持し

　日本民族の福祉と　世界人類の和平の為

　最善を尽せよ」

　海軍中将 大西瀧治郎

 

「我々は最後の砦。後は無い。」

 https://www.youtube.com/watch?v=kOpxI8k1Emc

東日本大震災の記録

 ただ、目の前の命のために。

全国民の「想い」を胸に、被災地へ、

 Dhammapada４２３ 
 前世の生涯を知り、また天上と地獄とを見、生存を滅ぼしつくすに至って、直観智を完成した聖者、完成すべきことをすべて完成した人、＿＿＿かれをわれは＜バラモン＞と呼ぶ。

自分の輪廻転生を見よう

 仏教の過去を見る智慧は、でっちあげの妄想ではありません。修行者が過去世を知る場合は、どんな名前だったか、どんな性格で何をして生活していたか、どれくらいの寿命だったかなどの事柄を明確に知っているのです。

なぜこれが仏教に役立つ智慧なのかというと、心を邪見から解放してくれるからです。過去を見ることができると、どこまで過去を遡っても自分が渇愛によって輪廻転生したこと、苦しみながら生きて生に未練を残しながら死んでいったことを発見できるのです。そして、生に未練がある限り、それが終わらないことも発見できます。

(p.329)

記憶がそれ以上思い出せない場合は、覚えている先の過去に飛ばずに、順番で思い出せるところまで遡ってみる。そういうふうにつなげて考えるのです。…我々がなぜ過去を思い出せないかというと、いつでも思い出しやすいことばかり思い出してしまうからなのです。

(p.334)

アルボムッレ・スマナサーラ『沙門果経』

Truth is ridiculed by the secret services led by the U.S.

 They attack academic population, scientists who dare to come out with different world view.

They (Scandinavians) are afraid to express them (contact with the dead) because they are ridiculed, and that ridicule is done on purpose. They are -  shall I say organizations - especially the secret services led by the U.S often, that absolutely attack especially academic population, scientists who dare to come out with the different world view. They are ridiculed, and sometimes in the States, especially their finances, their research money is withdrawn because the elite do not want people to know who they actually are. 

The elite do not want people to know what they can do if all the population of the world concentrate even for a minute a day. We want peace, we want harmony, we want love on this planet. The world will change, but they do not want that. They want war because that is how they get the money. (2:45 - )

Dr. Rauni Kilde (4 of 13)_  Telepathy, death...

大門正幸 『生まれ変わりを科学する』

 1950年7月生まれのダニオン・プリンクリー。25歳の時、落雷で実質的に死亡した時の体験です。

…ベトナム戦争のとき、カンボジアのジャングルに潜む北ベトナム軍の大佐を狙撃して頭を吹き飛ばした場面で大佐が感じた、頭が吹き飛ばされた時の混乱や二度と家には帰れないと気づいた時の苦痛、そして、家族の悲痛な気持ちを感じました。

…面白半分に誰かを傷つけた場面を思い出すのは、何より辛いことでした。

また、人生にとって一番大切なのは、人にどれだけ愛情を与えてきたか、人からどれだけ愛情を受け取ってきたか、であり、自分自身の人生は非常に情けないものであったと深く恥じ入りました。

臨死体験後、奇跡的に回復を遂げたブリンクリーは、生き方を大きく変え、ホスピスでボランティア活動を行うなど、愛ある行為に重きを置いた人生を送るようになりました。

そして1988年5月、ブリンクリーは手の傷からブドウ球菌に感染し、最初の臨死体験で弱っていた心臓が損傷を受け、瀕死の状態に陥りました。この時、2回目の臨死体験が始まりました。

人生回顧の前半は1回目と同じで、25年間の出来事を身を切られる思いで追体験しました。しかし、後半の14年間の回顧は、自分の愛ある行いによって心が満たされた人たちの喜び・安堵・幸福感を自分の気持ちのように追体験しました。

この時の気持ちをブリンクリーは「善行が花火のようにはなばなしく打ち上げられていた。それは、まるでアメリカ独立記念日の花火大会のような気分だった」と語っています。

************

深い瞑想に入って己と言う概念が消える時、自他を等しく観る意識を感じるじゃろう。

　他人に行った事を、己に行ったことと観て、平等に扱う平等性智がそこにあるのじゃ。

　それは他人を苦しめたのならば、自らをその分苦しめるように体を動かすのじゃ。

　誰も己の心を騙すことが出来ない故に、それは善悪の行いをくまなく平等に観ることができるのじゃ

鬼和尚：2011/06/01

死生観が崩壊した亡者が逝く

 今の団塊世代あたりは、一番死生観が崩壊している。面白い統計（統計数理研究所の「日本人の国民性調査」）があって、一九五八年と二〇〇八年に、おなじ項目で死生観調査をやっているんですよ。それを見ると、あの世を信じるかっていう問いかけと、信仰を持っているか、実は一番低いのが一九五八年の二〇代、つまり今の団塊世代です。あの世を信じるのも十数％しかいないし、宗教を信じるというのも十数％しかいなくて、その当時の七〇代が宗教性もあの世思想も両方偏りを持っているのね。

ところで、二〇〇八年に、もう一度同じ質問をしてみると、２０代のあの世があると思っている率が、四九％に一挙に上がるんですよ。…いくつかの大学で緩和ケアの講義をしたときに、二〇代の若者の声が聴ける貴重な機会と思って、「あの世あると思う人は手を挙げて」って尋ねてみた。受講する学生や所属学部の理系度と受験の難易度に、宗教性は反比例するようなんだ。自分がまわった中では、旧帝大の医学部が一番低い。(p.p.146-147) 

岡部健「暗闇に下りていく道しるべ」がケアには必要だ

『ケアとしての宗教』所収

「今だけカネだけ自分だけ」集団ストーカーの孤独死

 私がこれまで看取ってきた中で特に顕著だったのが、都会の大会社などに勤め、いつもビルの中でデスクワークをしているビジネスマンたちです。彼らは日々、自然を相手に仕事をすることがありません。土や泥にまみれて働くということがありません。彼らは、とかく「死んだらすべてが終わって、自分の存在すらなくなってしまう」と思い込み、生に強く執着する人が少なくありませんでした。

そういう人たちは、科学的に証明されることこそが真実であり、科学の知識で解決できないものは敬遠します。死の恐怖をやわらげてくれる可能性があるはずの「お迎え」現象も、「そんなもの信じられるか」という否定的な感じでした。

こうなると、最期が近づき、「お迎え」があったとしても、それを受け取れずに終わってしまいます。そして、先祖も誰もいない場所で、ひとりぼっちで孤独と向き合い、死の恐怖と闘いながら死んでいくのです。(p.167)

奥野滋子『「お迎え」されて人は逝く　終末期医療と看取りのいま』

伝統ハ 心中ニ躍動セシメテ 力ヲ発揮

遺書

伝統ハ神秘ニシテ偉大ナリ。而シテ之レハ吾人ノ心ノ中ニアリ。伝統ソノモノハ何ラノ力ヲ有スルナシ、吾人ノ心中ニ躍動セシメテ初メテ驚クベキ力ヲ発揮ス。廉恥ナキ者ニ伝統ハ無価値ナリ。

陸士五十六期　白井又祐

 『あかねぐも第一集＝原町飛行場関係戦没者の記録＝』(p.96)

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【参考】

265 ： 避難民のマジレスさん ：2020/05/01(金) 19:41:22 ID:h5P9mv0k0

日本の原風景や文化を守ることは大事なことなんですか？

全てが移り変わるのが世の定めなら、守るべきものは何もないような気もします。

悪い行いではないと感じますが、移り変わりゆくものに多大な労力と時間を割くのもどうかなと思います。
文化や風景が変わらない、と言うのは本来ならあり得ないことですよね。

伝統の「形」にこだわって、それを守り維持し続ければ、いずれその想いや魂は復活するんでしょうか？
滅びるものは何をしても滅びる運命なんでしょうか。

266 ： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2020/05/01(金) 22:04:24 ID:1d4drIFg0

>>265 それによって人が自分を知ることができるならば大事なのじゃ。
　そうでなければ大事ではないのじゃ。
　ただの観念遊戯にもなるのじゃ。
　
　何も復活はしないのじゃ。
　もはや何のためにやっているのかもわからない伝統もあるからのう。
　全てのものは滅びるのじゃ。
　生きている間に自分を少しでも知ることだけが大事なのじゃ。