「死ぬかと思った」 非業の死

青木ヶ原で首をくくって自殺しようとする人の話を

よくするんですが、首をくくったら、

枝が折れて落っこちて、

「ああ、びっくりした。死ぬかと思った」

と本人が言ったという。(p.166)

養老猛司『真っ赤なウソ』

日本の自殺者は最も少なく見積もって１年間３万人、

これは東日本大震災の死者数を優に越え、
それだけでも異常さがわかるが、

この十年、年間自殺者数は高止まりしたままだから

それだけで３０万人。

広島、長崎の原爆死者数を合わせた数に匹敵する。

しかし上のお話のようにどこか不自然な”自殺”も多いのは

被害者を自殺させること、すなわち「自殺の強要」が
主目的の集団ストーカー犯罪が

蔓延しているからであることは論を待たない

本当に死にそうになって助かり

「ああ死ぬかと思った」と驚くと言うことは、

仏教でいう寿命のカルマはまだ尽きていないのに

無理やり死なされそうになったということだ。

文字通り「非業の死」すなわち「本人の業（カルマ）が

直接の原因に非ざる死」を強要されていたわけだ。

つまり、窃盗された他人のプライバシー情報が
自分のケータイやパソコンに送られてくる組織犯罪サービスを利用し

被害者を人為的に自殺に向かわせる

集団ストーカー犯罪の協力者らは、

人の道から外れた変態であるだけでなく、

人殺しにほかならない 

どんな行為で地獄へ堕ちる？＜世界宗教編＞

                          [History Channel] GATES OF HELL


＜＜イスラム教の説く重罪＞＞

・人殺し
・盗み
・陰口、　他

特に・・
・「嘘の証言」は重罪

参照『ブハーリ』



＜＜ユダヤ・キリスト教の説く重罪＞＞

・盗み
・人殺し
・噓、　　他

『モーゼの十戒』より

●その他、聖書の説く重罪

イエスは弟子に言った。

「つまずきが起こるのは避けられない。

だが、つまずきを起こさせる者は、忌まわしいものです。

この小さい者たちのひとりに、

つまずきを与えるようであったら、

そんな者は石臼を首にゆわえつけられて、

海に投げ込まれたほうがましです。気をつけていなさい。」

ルカ17・1

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（生前、非常に欲深かった男が死後アブラハムに懇願する）

『父アブラハムよ、わたしを憐れんでください。

ラザロをよこして、指先を水に浸し、

わたしの舌を冷やさせてください。

わたしはこの炎の中でもだえ苦しんでいます。

・・・・わたしには兄弟が五人います。あの者たちまで、

こんな苦しい場所に来ることの

ないように、よく言い聞かせてください。』

アブラハムは言った。
 『もし、モーセと預言者に耳を傾けないのなら、
たとえ死者の中から生き返る者があっても、
その言うことを聞き入れはしないだろう。』

ルカLUKE 16・19-31

   ========================

「すべて偽りを言う者には、火と硫黄の燃えている池が、

彼らの受くべき報いである」

（黙示録２１：８）

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＜＜仏教の説く重罪＞＞

・生命を害すること
・盗み
・噓言

（在家仏教徒の五戒より）


＜お経で見る重罪＞

財をたくわえて人に施さず、裕福になるほどますます惜しみ、ただ欲深

いばかりで、むさぼり求めて満足することを知らず、少しも善い行

いをしようとしないで、山のように悪い行いを積み重ねていたので

す。こうしてたくわえた財産も、命が終わればはかなく消え失せ、生

前にせっかく苦労して集め、あれこれと思い悩んだにもかかわらず、

自分のためには何の役にも立たないで、むなしく他人のものとなり

ます。たのみとなる善い行いはしておらず、たよりとなる功徳もあ

りません。そのため、死んだ後には地獄や餓鬼や畜生などの悪い世

界に生れて長い間苦しみ、それが終ってやっと人間の世界に生れて

も、身分が低く、最低の生活を営み、どうにか人間として暮らしてい

るようなことです。

（仏説無量寿経 　第十八）

手むかうことなく罪咎の無い人々に害を加えるならば、次に挙げる十種の場合のうちのどれかに速やかに出会うであろう、＿＿＿

(1)激しい痛み、(2)老衰、(3)身体の傷害、(4)重い病い、(5)乱心、(6)国王からの災い、(7)恐ろしい告げ口、(8)親族の滅亡と、(9)財産の損失と、(10)その人の家を火が焼く。この愚かな者は、身やぶれてのちに、地獄に生まれる。

DHAMMAPADDA　１３７､１４０

　嘘を言う人は地獄に堕ちる。また実際にしておきながら

「わたしはしませんでした」という人も同じ。両者とも行為の卑劣な人であり、

死後にはあの世で同じような（地獄に堕ちる）運命を受ける。

Sutta　Nipata ６６１

 

　けだし何者の業も滅びることはない。

それは必ず戻ってきて、（業をつくった） 主がそれを受ける。

愚者は罪を犯して来世にあっては、その身に苦しみを受ける。

Sutta　Nipata　６６６



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集団ストーカー活動に染まった者らは
罪のない他人のプライバシーを「窃盗し」
拷問を行い生活を破壊し、自殺させるなどして
「人殺し」に関与する。
また被害者の苦しみを見て喜ぶ。

さらに加害行為をするときは偶然を装い
わざとではないと「噓を吐き」
責任から逃げようとする。

そんな者らの死後がどうなるか
賢明な諸君には自明であろう。

どんな者が地獄へ堕ちる？

●スウェーデンボルグが見た

「自ら進んで地獄に墜ちる人たちの特徴」

①「我執」のかたまり

自分にとって都合がいい / 悪いとか、すべて

「自分」「自分」・・・・自分の欲望を満たすためには

他はどうなろうと知ったことではない

自分以外のものとことごとく対立し、いがみ合い、

やがて孤立してしまうしかない

②「素直な心の欠如」

あらゆる物事に対して、真っ直ぐ心を開いて、

まず受け入れてみようという姿勢など微塵もない。

ハスに構えて冷笑したり、ねじ曲げて解釈したり、

要するに、性根がひねくれている

③「思いやりの心の欠如」

慈悲や愛の気持ちなど爪の先ほどもないばかりか、

自分の所業は棚に上げて、他人が幸福な状態にあると思うと、

うらやんだり、妬み嫉みの情を露にし、揚句は妨害したり

ぶち壊そうとしたりする。

反対に、他人が不幸な状態に置かれていると思うと、

あからさまにせせら笑ったり、口汚く罵倒したり、

さらに足をひっぱるようなことをしでかしたりする。


丹波哲郎『地獄の書』より

スウェーデンボルグ:

当時　ヨーロッパ最大の学者であり、彼が精通した学問は、数学・物理学・天文学・宇宙科学・鉱物学・化学・冶金学・解剖学・生理学・地質学・自然史学・結晶学などで、結晶学についてはスヴェーデンボリが創始者である。…スヴェーデンボリは貴族に叙された後の名。

…霊的体験にもとづく大量の著述で知られ、その多くが大英博物館に保管されている。

… 動力さえあれば実際に飛行可能と思えるような飛行機械の設計図を歴史上はじめて書いたのはスヴェーデンボリが26歳の時であり、現在アメリカ合衆国のスミソニアン博物館に、この設計図が展示保管されている。

…哲学者イマヌエル・カントは、エマヌエル・スヴェーデンボリについて最終的にこう述べている。 「スヴェーデンボリの思想は崇高である。霊界は特別な、実在的宇宙を構成しており、この実在的宇宙は感性界から区別されねばならない英知界である、と。」（K・ ペーリツ編『カントの形而上学講義』から)

…日本においては、仏教学者、禅学者の鈴木大拙がスヴェーデンボリから影響を受け、明治42年から大正4年まで数年の間、スヴェーデンボリの主著「天国と地獄」などの主要な著作を日本語に翻訳出版している

(Wikipedia)

 

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死後の意識が無限より長い時間苦しみ、のた打ち回る現象

（すなわち地獄）が実在することはわかったが、では一体

どんなタイプの人間が「地獄に堕ちる」のか調べてみたら

・・・なんだこりゃ、集団ストーカー犯罪者にみられる

典型的な性格そのもじゃないか！

自分の幸せだけを求める人々は、笑いながら悪いことをする。

しかし、かれらはのちに苦しんで、泣きながらその報いを受ける。

　　　　　　　　　　　　　　ウダーナヴァルガ　９．１６

   

実録 被害者の怨念２ 殺しを隠し通しても亡霊に悩まされ

　　ある日、俺の部屋に新入りが来た

・・・「女子大生殺し」だった。

　国電巣鴨駅の女子便所内で、東洋大学の女子学生を暴行。

悲鳴をあげられたので刃物でメッタ刺しにして殺害。

この中山青年・・（課業を終え）還房してくると

就寝・滅灯になっても寝ないのだ。

「お前寝ないのか？」

「寝るのが恐いのです」

・・俺はとっさに（自分が昔いた）東拘四舎二階を

思い出した。殺人、死刑求刑、良心の呵責と死の恐怖で

毎日毎晩眠れなかった。頭を掻きむしり、胸を押さえられ、

幻を見たり幽霊を見たりで夜が恐くて（自分も）眠れなかった。

　　毎晩のように奴さん（も）、「ううーっ」と

胸掻きむしり、歯を食いしばり、目を剥き油汗流して

うなされとる。

　「おい、おい」と揺り起こすと、「はっ」と

我に返りタオルで汗を拭いている。「大丈夫か？」

「ええ」、眠ると必ず誰かが胸に乗り、髪振り乱して

首を絞めるのだと言う。

「供養したりや。お前が殺した女子大生の亡霊が出るんやろう」

　俺は教誨師に頼み供養してもらった。ところが

それでも治まらない。毎日毎晩、「ううー、うーうー」と

うなされ、寒気がするのか体を震わせ胸を掻きむしっとる。

「お前、まだ何かあるんやろ」

俺は言ったが、中山は黙っていた。

「いくら殺ったのを隠しても良心までは隠し通せんぞ。

きれいな体になったほうがいいんじゃないか・・・」

　中山はまもなく独房に行き、放心したように虚脱状態となり、

やせ衰えて見る影もなくなっていたが、やがて迷宮入りの

戦争未亡人殺し事件を自供したとのこと。

『亡霊におびえ自供・・・時効寸前の葛飾区

  戦争未亡人殺しを自供』

新聞や雑誌は多分に嘲りをもって発表した。

・・・「いいさ、いいさ、あれでいいんだよ」と

俺はむしろ喜んでいた。

　　殺しを隠し通しても、時効で逃れても、

良心の呵責がある。良心におびえ亡霊に悩まされ、

夜な夜なうなされて・・・。殺しの監獄東拘四舎二階の夜を

見てよく分かっていた。

（夜中になるとあちこちの房から呻き声が聞こえてくるのは、

　のちに移った宮城刑務所でも同じで、

冤罪かどうかもこれで、はっきりわかった）

（ｐ.１２９－１３２）

『続・そして死刑は執行された』合田士郎

想像を絶する本物の地獄

「極端に不幸な、極端に不快な、極端に不可意なところ

だと、まさしく言えるのは地獄なのです・・・

（仮に槍で）犯罪者を朝、昼、また午後も百回ずつ

刺すようにと命令する・・・

（その犯罪者の苦しみも大変だが、手に取れるこの石と

ヒマラヤ山脈とどちらが大きいか比較にならないのと同様に

本物の）地獄で受ける苦しみの量と、あの人が三百回槍で刺されて

得た苦しみの量は比較にならない

（つまり、それくらい地獄は想像を絶する苦しみである）」

とお釈迦様は説かれるのです。

（中部一二九賢愚経）

『死後はどうなるの？』　A.スマナサーラ



嘘は決して仰られなかったお釈迦様の言葉を

集団ストーカー犯罪者は「そんなの嘘だろ」と

自分に都合のよい嘘で否定することだろう。

賢者は失敗者の失敗からさえ学ぶが

愚者は真理を何も学ばず死んでいくものだ。

他人の貴重な時間やプライバシーを「窃盗し」、

自殺させるなどして「生命を害し」、

すべては偶然だ、と「嘘を吐き」、

罪を認め償うことなく死んでいく。

世界三大宗教はもちろんのこと

人類の多数が信ずるどの真っ当な教えにも

このような生き方をすれば地獄へ堕ちると

書かれているにもかかわらずだ。

他者を苦しめ、その報いで己が更に激しく苦しむ。

長い目で見れば「国民総不幸量」を増やすだけの

有害でバカな努力を死ぬまで延々と続けるとは、

せっかく人間に生まれたのに、もったいない話である

 

斉の広場の無数の死者が 「え？ そんなバカな！」

 ＜　死者の群れ　＞
 

　　断層となって深い亀裂が、見わたすかぎり、

どこまでもつづいている。対岸はほとんど見えない。

　　この斉の広場に、無数の人びと（死者）が

集まっている。死者たちはこの断層を飛び越え

なければならぬのである。断層の下は急流に

なっていて、そのまま地獄の底につながっている。

　　一代で巨財を積んだ大富豪が、晩年、

一大発心をして、社会事業に多額の寄付をし、

また、座禅にうちこみ、師家より、空の悟りを得た

との認可を得た。地獄も極楽も心の影とさとりきって

いたのに、なぜ、こんなところへ来てしまったのか

と大不満であった・・・断崖から飛び出したが、

たちまち転落していった。

　　晩年のかれは、たしかにいっさいの欲をはなれ、

座禅三昧に明け暮れ、なにがしかの悟りは得たが、

若い時から金のために多くの人を泣かせ、

かぞえきれぬほどの怨恨の念を集めていたことを

忘れていたのである。

　　(p.p. 332-343)

   『君は誰の輪廻転生（うまれかわり）か』　桐山靖雄

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42 ：n ：2010/10/18(月) 12:16:44
鬼和尚さまは、
「悪いことをしていれば万一悟りに成功しても
　過去の悪い業まで消えるわけではなく、
　相変わらず悪の報いは受ける」
　とよく説かれておられますが、このエピソードも

同様のことを教えようとしていると解釈して

よいのでしょうか？

52 ：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM ：2010/10/18(月) 19:54

　そうかもしれん。
　その空の悟りと言うのもあり得んのう。
　悪行の報いでニセモノの師家に騙されていたのじゃろう。
　法を択ぶというのもまた大事な修行なのじゃ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　（伝説の鬼和尚スレより）

 【本日のオマケ】
もうひとつ「そんなバカな」をどうぞ！

旅法師「しかし、死んだ人間まで嘘を言うとは考えられない」

下人「なぜだい？坊さん」

旅法師「人間がそんなに罪深いものだと考えたくない」

下人「それはお前さんの勝手だが、いったい正しい人間なんて

　　　いるのかい。みんな自分でそう思っているだけじゃねえのか。」

旅法師「恐ろしいことを」

下人「人間というヤツは自分に都合の悪いことは忘れちまう。
　　　都合のいい嘘を本当だと思ってやがるんだよ。その方が楽だからな」
 
旅法師「そんなバカな」

［英語字幕］

　　　Commoner: But is there anyone who's really good? Maybe goodness is just make-believe.

Priest: What a frightening...

Commoner: Man just wants to forget the bad stuff, and believe in the made-up good stuff. It's easier that way.

Priest: Ridiculous.

黒澤明監督『羅生門』（１９５０年）

寿命の前に死ぬ悪人

「身分の高いものも低いものも、富めるものも

貧しいものも、みなともにあくせくと

世渡りのために苦しんでいる。

そして各自が毒を含んだ恐ろしい思いをいだき、

外にはその思いを見せないで、みだりに悪事を犯すのである。

これは世の道理に背き、人の道にもはずれた行いである。
　

　このような人々は、これまでの悪い行いが必ず悪い縁となって、
またほしいままに悪い行いを重ねるのである。ついにその罪が行き
つくところまで行くと、定まった寿命が尽きないうちに、とつぜん
命を奪われて苦しみの世界に落ち、繰り返しその世界に生れ変り死
に変りして、何千億劫もの長い間、浮び出ることができない。その
痛ましさはとうてい言葉にいい表せない。実に哀れむべきことである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　真宗訳『仏説無量寿経』

　　浄土宗の根本経典として世界で広く読まれている

『仏説無量寿経』にも行いの悪いものは

「定まった寿命が尽きないうちに、とつぜん命を奪われて

苦しみの世界に落ちる」と述べられている。

　

　この教えを聞いてもなお集団ストーカー犯罪への

関与をやめないのは肺癌の死亡率がすこぶる高いと知って

タバコを止めない愚に等しい。集団ストーキングに

積極的に参加する構成員には、まずサイコパスが選ばれる

ことが指摘されているが、集団ストーカーでなくともサイコパス

はもともと人の恨みを買うことを平気でやるので

怨恨犯罪に巻き込まれたり、自ら薬物濫用や自殺などにより

早死にしやすいことは医学的に証明されている。

またイギリスの伝説的な精神科医キャロル・スミス博士なども

警告している通り、集団ストーカー実行犯に、

卑劣で変態的な行為を続けさせるため

マインドコントロール用電磁波などが照射されると考えられ、

その被曝による健康被害のリスクも大変高いことが知られている。

まさに自業自得だ。

タバコ一本吸うごとに寿命は平均１１分縮まるとの

医学的数値が公表されているが、

同じように、例えばガスライティング犯罪に一回

協力するごと、因果応報によりその犯罪協力者の寿命も

１１分縮まり尚且つ死んで地獄でのた打ち回る期間が

１１年延びるといった統計が待たれる。

科学が仏教に追いつくのは何時の日だろうか。